มนุษย์ คน ชีวิต ธรรมะ ปัญหา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 59 / 114

ธรรมะ ประช บุญยังความปรารถนาให้สำเร็จ ๑๔๓ การอยู่ร่วมกันแบบถ้อยทีถ้อยอาศัย มีน้ำใจไมตรีต่อกัน จะทำให้สังคมน่าอยู่ เป็นสังคมในอุดมคติที่มีแต่ความสงบสุข ไม่มีการแก่งแย่งชิงดีรบราฆ่าฟันกันอย่างที่เราเห็น

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการอยู่ร่วมกันแบบถ้อยทีถ้อยอาศัย และการมีน้ำใจไมตรีต่อกัน ซึ่งจะช่วยสร้างสังคมที่น่าอยู่และสงบสุขได้ ความบริสุทธิ์ในดวงใจที่เต็มเปี่ยมด้วยเมตตาธรรม จะช่วยประสานรอยร้าวที่เ

ธรรมะ ประชา บุญยังความปรารถนาให้สำเร็จ ๑๔๔ ทั้งกลางคืนกลางวัน ดังพระอาทิตย์อุทัยฉะนั้น” การนําคํากล่าวของผู้รู้มาให้ศึกษาในเบื้องต้นนี้ เพื่อ ต้องการให้เห็นถึงผลบุญที่บังเกิดขึ้นจากการสร้างบารมีของ บั

บทความนี้กล่าวถึงเรื่องราวของพระมหากัจจายนะ อรหันต์ผู้มีผิวพรรณงดงามที่สุด ที่ได้สร้างบารมีในอดีตและประสบผลบุญที่ยิ่งใหญ่เมื่อถึงเวลาที่พระพุทธเจ้าองค์ก่อนๆ ท่านเน้นถึงความสำคัญของการสร้างบารมีและอานุ

ธรรมะ ประชา บุญยัง ความปรารถนาให้สำเร็จ ๑๔๖ จนมาถึงกาลแห่งพระทศพล พระนามว่า กัสสปะ เสด็จ อุบัติขึ้นในโลก ท่านได้บังเกิดในเรือนมีตระกูลในกรุงพาราณสี ได้สร้างบุญตามวาระ เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าเสด็จดับขั

ในสมัยของพระกัสสปะ กัจจานะเกิดในกรุงพาราณสีและได้ร่วมสร้างบุญโดยการถวายแผ่นอิฐทองคำเพื่อสร้างพระเจดีย์บรรจุพระบรมสารีริกธาตุ ด้วยอานุภาพแห่งบุญนี้ เขาปรารถนาว่าทุกภพชาติจะมีวรรณะทองคำ ตั้งแต่นั้นมา เข

ธรรมะ ประช ศีลเส้นทางสู่ความเป็นมนุษย์ ๔๑๕ นําความสุขสงบร่มเย็น มาให้แก่ชีวิตของเรา *คำว่า ศีล มีรากศัพท์มาจากคำว่า สิระ ซึ่งแปลว่า ยอด หมายความว่า เป็นสิ่งที่อยู่บนจุดที่สูงที่สุด ผู้ใดก็ตามรักษาศีล

ศีลคือการรักษาคุณธรรมที่นำมาซึ่งความสงบและความสุขในชีวิต ศีลมีความหมายหลายประการ รวมถึงการเป็นยอดคนและการมีปกติในการอยู่ร่วมกับผู้อื่นอย่างไม่เบียดเบียน เมื่อเรารักษาศีล จะสร้างความไว้วางใจในสังคมและเ

ธรรมะ ประช ศีลเส้นทางสู่ความเป็นมนุษย์ ๔๑๗ จะบังเกิดขึ้นทันทีที่เราคิดดี พูดดี ทำดี เป็นกระแสที่สุกใสสว่าง หลั่งลงมาจากอายตนนิพพาน จรดในกลางของพวกเราโดยไม่ ขาดสาย หากเรามีธรรมจักษุ จะสามารถมองเห็นสิ่ง

บทความนี้เน้นความสำคัญของการรักษาศีลซึ่งเป็นพื้นฐานสำคัญในการปกป้องรักษาร่างกาย วาจา และใจ ไม่เพียงแต่เพื่อความสุขในปัจจุบันเท่านั้น แต่ยังเพื่อการป้องกันทุกข์ในอนาคต ศีลคือเส้นทางไปสู่การบรรลุมรรคผลน

ธรรมะ ประช ศีลเส้นทางสู่ความเป็นมนุษย์ ๔๑๙ ฝึกฝนอบรมตนเองอย่างยิ่งยวด เช่นพระภิกษุในพระพุทธศาสนา ศีลชนิดนี้ จะเป็นการเกื้อกูลต่อการประพฤติปฏิบัติธรรมอย่างดี เยี่ยม ปาริสุทธิศีลนี้ยังแยกออกไปอีก ๔ ประก

บทความนี้พูดถึงศีลและการศึกษาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ปาริสุทธิศีลที่มีการแยกออกเป็น ๔ ประการ ได้แก่ ปาฏิโมกขสังวรศีล อินทรียสังวรศีล อาชีวปาริสุทธิศีล และปัจจัยสันนิสิตศีล การรักษาศีลเหล่านี้จะช่วยให

ธรรมะ ประช ผู้นำบุญของโลก ๔๒๕ อำมาตย์ให้คลายโศกได้ ท่านเกิดความคิดขึ้นมาว่า “นอกจาก พระบรมศาสดาแล้ว คนอื่นไม่อาจทําให้เราหายเศร้าโศกได้” จึงตรงไปยังวัดพระเชตวันเพื่อเข้าเฝ้าพระบรมศาสดา และ กราบทูลพระพ

เนื้อหาเกี่ยวกับการที่มหาอำมาตย์เข้ากราบพระพุทธเจ้าเพื่อขอให้ช่วยคลายความเศร้าโศกจากการสูญเสียคนรัก โดยพระองค์ตรัสสอนว่าน้ำตาไม่ได้ช่วยทำให้ทุกข์ลดลง แต่ควรพิจารณาความไม่เที่ยงของชีวิต อันเป็นสาเหตุขอ

ธรรมะ ประชาช พูดดีเป็นศรีแก่ตัว ๔๔๐ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน เป็น ผู้บริสุทธิ์หลุดพ้นแล้ว จากกิเลสอาสวะ กิจที่จะทำยิ่งกว่านี้ไม่มี อีกแล้ว พวกเราควรดำเนินชีวิตตามแบบอย่างขอ

ในพระธรรมคำสอน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงย้ำว่าความบริสุทธิ์ในกาย วาจา ใจคือแนวทางที่สำคัญสำหรับการดำเนินชีวิตอย่างถูกต้อง การฝึกอบรมจิตใจให้มีสมาธิและหยุดให้เกิดความรู้แจ้งภายใน ช่วยให้เราเข้าใจที่มาที่ไ

ธรรมะ ประชาช พูดดีเป็นศรีแก่ตัว ៤៤៦ มีเดช มีอานุภาพ เป็นที่เคารพยำเกรง น่าเชื่อถือ ต้องทำใจ ให้บริสุทธิ์หยุดนิ่ง ให้เข้าถึงพระธรรมกายให้ได้ แล้วพูดออกมา จากศูนย์กลางกาย พิจารณาถ้อยคำให้ดีก่อนจะพูดจา แ

บทความนี้เน้นความสำคัญของการพูดดีและการเข้าถึงพระธรรมกาย โดยแนะนำให้ทำใจให้บริสุทธิ์และหยุดนิ่งเพื่อพัฒนาความสามารถในการพูดอย่างมีประสิทธิภาพ นักสร้างบารมีควรใส่ใจในการปฏิบัติธรรมไม่ว่าจะมีภารกิจมากเพ

ธรรมะเพื่อประช ความสัตย์ ขจัด อันตราย ៤៨៧ ในที่สุดหลังจากที่ทุกรูปฟังธรรมแล้ว ก็ได้บรรลุธรรมเป็นพระ อรหันต์กันทั้งหมด เรื่องของสามเณรนี้เป็นเครื่องยืนยันว่า สัจจะเป็นวาจา ไม่ตาย แม้ว่าเราจะพบกับปัญหาห

หลังจากที่ทุกรูปฟังธรรม ทุกคนบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ เรื่องของสามเณรนี้ยืนยันว่า สัจจะเป็นวาจาที่ไม่ตาย แม้มีปัญหาก็ให้รักษาสัจจะไว้เหมือนเกลือรักษาความเค็ม การประพฤติธรรมจะปกป้องเรา ผู้ที่พูดโกหกจะไม

ธรรมะ ประช แทน คุณ อัน สุดซึ้ง ต้องให้เข้าถึงธรรม ៥២៩ ชีวิตในวันหนึ่งๆ ผ่านไปอย่างรวดเร็ว เหมือนสายน้ำที่ ไหลผ่านเลยไปไม่ย้อนกลับ ทุกลมหายใจเข้าออกที่สูญเสียไป ประเดี๋ยววันประเดี๋ยวคืน นั่นคือวันเวลาข

ในชีวิตประจำวันเราเร่งทำความเพียรเพื่อหลีกหนีจากทุกข์และมุ่งตรงสู่พระนิพพาน โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้กล่าวถึงความสำคัญของการตอบแทนบุญคุณมารดาบิดา และการใช้ชีวิตอย่างไม่ประมาทเพื่อให้เกิดความบริสุทธิ์แ

ธรรมะ ประช แทนคุณ อัน สุดซึ้ง ต้องให้เข้าถึงธรรม ๕๓๑ ใจ สะอาดบริสุทธิ์ เต็มเปี่ยมไปด้วยความเมตตา ปรารถนาดีกับ ทุกๆ คน ไม่เบียดเบียนรังแกใคร ความดีของเรานี่แหละ จะ เป็นเครื่องประกาศคุณบุพการีท่านทั้งสอ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำดีเพื่อทดแทนพระคุณของพ่อแม่ การฝึกตัวเองให้มีใจที่สะอาด และการนำคำสอนของพุทธมาสู่การปฏิบัติ เพื่อให้ทั้งลูกและพ่อแม่สามารถเข้าถึงธรรมและเป็นที่ยอมรับในสังคม การแสดงออ

ธรรมะ ประช แทนคุณ อัน สุดซึ้ง ต้องให้เข้าถึงธรรม ๕๓๓ เกิดทุกขเวทนาอย่างแรงกล้า จอมเทพในสวรรค์ทั้ง 5 ชั้น และ ท้าวมหาพรหมได้มาเยี่ยมตามลำดับ โดยตั้งใจจะเอาบุญอุปัฏฐาก ดูแลพระเถระเป็นครั้งสุดท้าย แต่พระ

ในช่วงเวลาสุดท้ายของพระสารีบุตร มีการเยี่ยมเยือนจากเทวดาและพระเจ้าอย่างอัศจรรย์ โดยโยมแม่ของท่านประทับใจในความอัครสาวกของลูกชาย และมีการสนทนาที่เปิดเผยถึงอานุภาพของพระศาสดาและบทบาทที่พระองค์มีต่อพระสา

ธรรมะ ประช ประวัติย่อ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ๕๔๕ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) สมณศักดิ์ พ.ศ.๒๕๓๕ ได้รับพระราชทานสมณศักดิ์ เป็นพระราชาคณะ ชั้นสามัญ ที่ พระสุธรรมยานเถร | พ.ศ.๒๕๓๙

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) เกิดเมื่อวันที่ 22 เมษายน พ.ศ. 2487 ที่อำเภอพรหมบุรี จังหวัดสิงห์บุรี ได้บรรพชาอุปสมบทเมื่อวันที่ 27 สิงหาคม พ.ศ. 2512 ที่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ โดยมีสมเด็จพระมหารัชม

ธรรมะ ประช ประวัติย่อ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ៥៤៧ ๗. จัดตั้งโครงการปฏิบัติธรรมพิเศษ ซึ่งจัดให้มีการสอนสมาธิ ภาวนานอกสถานที่ ครั้งละ ๑ สัปดาห์ ตลอดทั้งปี ୭ ๔. จัดตั้งโครงการบ้านกัลยาณมิตร

บทความนี้นำเสนอประวัติย่อของพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ซึ่งมีการริเริ่มและจัดตั้งโครงการต่างๆ เพื่อสนับสนุนการปฏิบัติธรรม เช่น โครงการปฏิบัติธรรมพิเศษ, โครงการบ้านกัลยาณมิตร, และโครงการตอบปั

กฐิน กตัญญูตา ธรรมะ ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤៩ ตามศัพท์แปลว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับกฐินว่าเป็นไม้ทำจีวร และเป็นสังฆกรรมที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความกตัญญูและความหมายของกตัตตากรรม รวมถึงข้อสำคัญเกี่ยวกับกสิณและประเด็นต่างๆ ในธรรมะ ทั้

กุศลธรรม ขันติ ธรรมะ ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๑ ธรรมที่เป็นกุศล, ธรรมฝ่ายกุศล, ธรรมที่ดี, ธรรมฝ่ายดี ความอดทน ขันธมาร ขันธ์ ๕ คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นมาร ขิปปาภิญ

เนื้อหาเกี่ยวกับกุศลธรรมและขันติในพระพุทธศาสนา มุ่งเสนอการทำความเข้าใจธรรมที่เป็นกุศลและความอดทน รวมถึงการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณธรรม เช่น การเรียนพระคัมภีร์และการบรรลุวิชาขั้นสูง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงกา

ดุสิต เดียรถีย์ ตถาคต ตบะ ธรรมะ ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๓ สวรรค์ชั้นที่ ๔ มีท้าวสันดุสิตเทวราชปกครอง เป็นชั้นที่สถิต ของพระโพธิสัตว์ นักบวชภายนอกพระพุทธศาสนา พระนามอย่างหนึ่งข

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนและคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา เช่น สวรรค์ชั้นที่ ๔ ที่มีท้าวสันดุสิตเทวราช รวมถึงการบำเพ็ญเพียรเพื่อกำจัดกิเลส มีการพูดถึงไตรลักษณ์ซึ่งประกอบด้วยความไม่เที่ยง ความเป็นทุก

ธรรมะ ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៥៥ นิรยบาล ผู้คุมนรก, ผู้ลงโทษสัตว์นรก นิรามิสสุข นิโรธ สุขไม่เจืออามิส, สุขไม่ต้องอาศัยเครื่องล่อหรือกามคุณ ความดับทุกข์ คือ ดับตัณหาได้สิ้นเชิง,

พจนานุกรมนี้ประกอบไปด้วยคำศัพท์สำคัญในด้านธรรมะ เช่น นิรยบาล หมายถึง ผู้คุมนรก และนิรามิสสุข ซึ่งเป็นสุขที่ไม่อิงกับอามิส ทั้งยังมีคำว่าบารมี อย่างเช่น ทาน ศีล และปัญญาที่เป็นคุณความดีที่ส่งผลต่อการบร

ธรรมะ ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๗ พรหมจรรย์ การบวชซึ่งละเว้นเมถุน, การครองชีวิตที่ปราศจากเมถุน พระพุทธเจ้า พระผู้ตรัสรู้เองโดยชอบ แล้วสอนผู้อื่นให้รู้ตาม, ศาสดาเอก ของโลก พุทธบร

พจนานุกรมนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับคำศัพท์ในพระพุทธศาสนา รวมทั้งคำอธิบายเกี่ยวกับการบวช การเป็นพระพุทธเจ้า และความหมายของมนุษยธรรม นอกจากนี้ยังมีคำว่า มหาบริจาค และมิจฉาทิฏฐิ ซึ่งเน้นการสอนให้เข้าใจในหลักธ